无锡平氏宗谱序

錫山平氏宗譜[10卷]

錫山平氏宗譜[10卷]

錫山平氏宗譜[10卷]

錫山平氏宗譜[10卷]

錫山平氏宗譜[10卷]

錫山平氏宗譜[10卷]

錫山平氏宗譜[10卷]

錫山平氏宗譜[10卷]

戊辰锡邑平家渡平氏会修宗谱,余尝往還期間,平氏自韓哀候少子婼公於平,遂以食采之邑為錫姓之祖,此平氏所由來也,周秦之世載於經傳者不多見,至漢有諱當諱晏兩丞相父子繼位,炳耀祖常;五代有博士中書諱恒,懷州刺史諱鑒,一以文學著,一以功績顯史冊昭垂彰彰可考;迄明有鑒公後本支始祖都督公諱安,字奠邦,建文時,燕藩興師南下,公力戰白溝捐軀報國,公子將軍信忠公諱謙謝闕投簪,隱遁來錫。家於蓉山南麗,此又錫山平氏所自始也,厥後子孫繁衍,散處四方不勝悉數。而家藏宗譜始修於清康熙戊子,繼修於乾隆壬戌,适嘉慶丁醜年同治癸酉又一再編撰,屈指癸酉至今,閱時已五十有八載,若猶因循觀望,恐各支生卒配葬,暨遷徙裏居,有因年遠代湮,而無從稽核者,且遜清易為民國,勢運改革,人事變遷,續修之舉又汲汲不容延緩以
故巷支  (恒昌 恒秀,嘉祥 嘉樂)
河東支  (振修 金租 聿昌)
寺莊支  (步青)
對橋巷支(伯卿 仁泰)
許巷支 (觀瀾)
等或為發起人,或為贊成人,或為任採訪收捐,或任勝錄校正。歷一載而工程完備,是皆有功於宗譜者,而矢志堅韌籌款慷慨則有聿昌嘉祥二君,至於編正卷帙校訂錯訛,則又伯卿先生一人,是賴而今,而後平氏諸君子其對於上治祖宗旁治昆季,下治子孫之道,可謂盡矣。
禮曰:敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故百姓安。
孔子曰:觀於響而知王道之易也。
孟子曰:人人親其親其長,而天下平。
然則斯譜告成,非特為宗族光,抑亦為國家治化所由基也,是為序。
民國十七年戊辰終冬之吉 清候選訓導附貢生江陰唐棣榮謹撰
例條
一.譜以敬宗睦族為本,凡我同宗務要遵守,祖訓:父子孝慈,兄弟友愛,通族和睦尊長,不得欺淩卑幼,卑幼不得干犯尊長,倘有不顧尊長,逞情結訟者,註明其事,以垂戒後世,同於除名之例。
二.書名書字書號書居址妻妾子嗣,或有名而無字號或有字號而阃配無查者,不敢妄補史闕文意
三.夫婦為五倫之首,婚娶須擇清白良善之家,雖窮約不妨。初定書聘,已娶書配,或有其姓未經查核者,有其姓可疑者,書室以混之。
四.娶妻來歷不明者不錄
五.譜系以繼嗣為重神不歆非類民不祀非族古者,大宗無子,則以族人之子續之,取其一脈相通也。族內有無子而撫近支子為子者,一體記錄,注明本生及出嗣名目。有螟蛉異姓子者,注明螟蛉某姓子某,使後不得借端混入,有隨母而出者,止錄所生子名,以備後日查考。隨母而來者不錄!
六.無子已故者,竟書絕於其下,恐有伺隙而竄入者。
七.宗族繁多,有絕倫傷化甘入匪類法應除名消籍。
八.祖宗有善行者可傳者,當為阐揚,然甯嚴勿徇,不敢溢美,若大德大功,有關世道者,求先達志傳,以示後人。
九.凡嗣子從嗣父承祧。其後嗣止,詳載於嗣父之下示,無二本也,仍記名於本生父之下者名其所自出也,如出繼異姓,於名字下注以出繼某姓,使其後日,子孫知吾平氏所自出。其異姓來繼者,於名字下注以某人養子,本某姓,使後日知其所自來也,其無子並無嗣者,則書無嗣。至於遷徙他鄉無考究者,則書出外無考
十.世次不容混淆,苟有嗣續,未當者,俱從改正。
十一.婦及出嫁女有貞節事實,載於國史,光於邑乘者,特表出之。及又懿行淑德可傳於後者,亦謹識一語,以表之共。有夫死而再醮者,於其夫後注以配某氏,以某貶之,若有子者,仍注以子名。
十二.女婦有家世多略而不書外他姓也,今準春秋書伯姬歸宋之例,附列於所生父之下,向後渭陽一脈不致無稽。
十三.三殤登譜於禮有礙,故未成立而殤者,例皆不書。
十四.始遷祖信忠公,母築於楊圩亦申祭掃,自此以往定為一年一祭。
十五.始祖遷錫以來,几五百年建有宗祠三進規模粗整而後進享堂四間惜於  年又毀於火,迄今神位靡依爰以壬申輯譜,意欲彚同捐建,又以兵燹甫平之後經費支拙而此議仍然寢止,倘後世子孫有能振祖宗之業者,急宜重建享堂以禋祀
十六.修譜以十二年為准率嗣後宗子暨小宗之賢者宜訪求。闔族添丁嫁娶卒葬諸項事實,一依世次增入,如過期不修以不孝論,若以家乘私鬻於人致他姓竄入者例當革除,毋或假貸。

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