你好，我叫平红光，在杭州。祖籍绍兴柯桥桑渎的。我父亲说，绍兴桑渎有南平和北平，其中一支去了福建。我父亲很早就来杭州了。我们都出生在杭州的。平家多代单传。我父亲去上海图书馆复印了清朝的家谱。以前我们的祖籍，还保留了3间房子，以前的祠堂，做了大米加工厂了。好像就我有兴趣，其他都没有联系了。我家绍兴桑渎的祖坟，我们每年都去祭拜的，上面就到我的太爷爷这一代了。是的，我们家的桑渎的，就是到我的太爷爷这一代。我父亲还健在，依稀记得以前的一些事情，现在97虚岁！

我只听我父亲说过3个事情

1.一个是我们上代，有曾经给慈禧太后看病过的，所以当地人称我们家是   太医院

2.我们有一个上代 ，曾经出过馊主意，帮知府害人，之后家里出了2个哑巴

3.就是有一个上代曾经在福建做师爷，说曾国藩的屡战屡败，是出自我们这个上代之手改为  屡败屡战

13750862388，平红光

五、祖母说，我家的某堂房太公他有二个儿子，人称大哑伯伯，二哑伯伯，该二人是我的高祖辈。传说大哑二哑之父在官府当大师爷，当时其长官的独子因犯法关在监牢秋后要处死，长官就跪在平师爷面前，请求想法救子，平师爷昧着良心想了办法，他命人去街上捉来一个哑子调包，长官的儿子不死。过了几天，平师爷午睡时，佣人来报说“太太生了双胞胎儿子！”平师爷喊报应到了。因他梦见调包的哑子走入房门。后双胞胎儿子果真是二个半哑子，长大后未娶亲，靠画丹青谋生终老，这一房就绝后了。

平兴法是土生土长的桑渎村人，对桑渎村很是熟悉，又饱含情感。而平兴法曾是双梅中心小学的一位教师。退休后，因为有着38年的在校经历，他受邀参与了双梅小学校史的编写，2016年至2018年期间，又参与过《柯桥街道志》的编纂。“历时6个月，几乎是天天泡在档案馆里，收集整理资料时，我就和组员们说，只要是涉及到桑渎村的资料，我都要留存下来。”平兴法说。或许就是从那个时候开始，平兴法心里早早埋下了“要为自己的村，编纂一部历史”的想法。

2018年，编写《桑渎志》的初衷也得到了新双梅社区、双渎社区的大力支持。于是，平兴法便把复现村容村貌、复活风土人情视为己任，开始了为期三年的修志之旅。

甲寅。谕内阁御史王苏奏、新放江苏学政平恕、　请另行＜闲＞放或酌量改调一摺。内称平恕前在江苏斥革生员多名人人切齿。即商贾小民。无不痛恨。似平恕实有不公不法之处。因令军机大臣传到王苏、询以平恕有无别项劣迹。令其据实直陈。旋据王苏登覆。仍不过称平恕办理甄辅廷擅责生员一案。众心不服。又称平恕考试生童、并无别项劣迹等语。平恕前在江苏学政任内。如果有贿卖生员、去取不公等敝□大。该御史当指明据实参奏。朕必严为惩办。至其因甄辅廷案内斥革生员多名一事。先经照部议镌职。今该御史以业经议结之案。仍列弹章。并称或另请＜闲＞放。或酌量更调。试思平恕如不胜学政之任。既不宜于江苏。岂复宜于他省若平日并无劣迹。此次复经＜闲＞用。益当顾惜声名。用息浮议。固不肯苛刻以敛怨。亦不应宽纵以沽名。傥平恕约束士子。仍不得当。或另有案据。亦何难将平恕罢斥治罪。岂有国家＜闲＞任学臣。因籍隶本省之御史、摭拾前事。一经劾奏。即行更换。是举错之权。操之言路。势必如明季科道纷纷讦奏恶习。成何政体乎。所有江苏学政。仍著平恕去。御史王苏、著交部议处。

王述庵司寇有《闻吴侍讲劾疏》诗云：“腆颜尚冀履花封，快听风雷下九重。豺虎有知应不食，鹰鸥必逐自难容。旁观尚欲舒公愤，当事能无愧曲从。天道恢恢原不漏，昌言真足儆群凶。”盖快苏州总捕同知李之遣戍也。先是，嘉庆四年，吴县令甄辅廷为富产追捕，逮生员吴某，施杖责。时值国忌，吴挟词控于郡司，不得直，四学诸生大愤。会学使平宽夫侍郎（恕）自松江按试还，群往胥门舟次迎恕，平先入人言，拒不纳，诸生哗而散。翊日，紫阳书院试观风，众忿不受卷。平怒，命有司收系百余人讯状。李官同知，为承审之一，夙有睚眦于诸生，迎合锻链尤力，褫衿者廿四人，将科以聚众滋事之律。有持公论者，事得白，平镑秩去。李黜为今，跋扈如故。至是，吴公省兰督湘学，发其私书请托事，乃遣戍新疆，吴人多快之，故司寇有是作。题中“吴侍讲”，即湘学吴公。诗中“当事曲从”语，则讥乎宽大也。当诸生狱急，司寇有致平书，责其袒牧令，虐儒衿，语甚侃直，为时传铺。世但称司寇挖扬风雅，抑知其嫉恶之严，乃如此。

王述庵司寇有《闻吴侍讲劾疏》诗云：“腆颜尚冀履花封，快听风雷下九重。豺虎有知应不食，鹰鸥必逐自难容。旁观尚欲舒公愤，当事能无愧曲从。天道恢恢原不漏，昌言真足儆群凶。”盖快苏州总捕同知李之遣戍也。先是，嘉庆四年，吴县令甄辅廷为富产追捕，逮生员吴某，施杖责。时值国忌，吴挟词控于郡司，不得直，四学诸生大愤。会学使平宽夫侍郎（恕）自松江按试还，群往胥门舟次迎恕，平先入人言，拒不纳，诸生哗而散。翊日，紫阳书院试观风，众忿不受卷。平怒，命有司收系百余人讯状。李官同知，为承审之一，夙有睚眦于诸生，迎合锻链尤力，褫衿者廿四人，将科以聚众滋事之律。有持公论者，事得白，平镑秩去。李黜为今，跋扈如故。至是，吴公省兰督湘学，发其私书请托事，乃遣戍新疆，吴人多快之，故司寇有是作。题中“吴侍讲”，即湘学吴公。诗中“当事曲从”语，则讥乎宽大也。当诸生狱急，司寇有致平书，责其袒牧令，虐儒衿，语甚侃直，为时传铺。世但称司寇挖扬风雅，抑知其嫉恶之严，乃如此。