贞妇多了，这贞夫，还是少见

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《平察微墓志》嘉泰会稽志 -> 会稽志卷第十六
《平察微墓志》：「咸通三年八月，窆于陶朱乡赤山之冈，名□，字察微，实汉相平公之远裔也。石在诸暨县。

平察微 诸道石刻有平察微墓志。咸通三年（862年）八月立。在陶朱乡赤山岗。《嘉泰会稽志》谓 ：平，字察微，名阙。汉相平当之裔也。碑佚。

至于咸亭平汇陶鼎，《汉书·平当传》云：“父以訾百万，自下邑徙平陵。”河南出土《唐偃师县令蒲州刺史平真客碑》云：“韩哀侯子婼，七世孙汉中太守戬，以良家迁右扶风，戬孙当为丞相。”叙述世系比《汉书》为详，盖出于平氏家牒。关中之有平姓，亦为昭帝时事。陕西省考古所发掘又有田字陶瓮，亦当为西汉初徙关中诸田后代所造无疑。咸亭当为亭名之一，西大文物陈列室，藏有盩亭陶壶。陕西省历史博物馆藏有杜亭大陶瓮，则为盩厔、杜陵两县所造，与咸亭体例正同。又咸亭完里，咸亭沙寿里，咸里屈里，则皆以完、沙、屈三姓居此而得名。在三大类中，陶工有姓氏者（西汉陶工，仅具姓名，不自称为工，与战国时作风不同），约为三十五器，计有安、巨、屈、蒲、高、、沙、周、相、旨、白、商、桓、于、中（读如仲）、牛、平十九姓。而屈姓所造，计有十七器，占总数百分之五十。屈字皆写作，从屈加邑，犹汉代丙字或作邴。但《汉印文字徵》第八、十九页，有屈开、屈伯公、屈如意三印，皆作屈不作。汉人辞赋，有涉及屈原者，亦皆作屈不作。盖时代、地区写法之风气不同。屈姓先居于咸里，后乃在咸亭中自成一里，称为屈里，见于咸亭屈里陶盆，足证屈姓子孙之繁衍。在两汉古籍中，从无屈姓之事迹，楚国同时徙来之昭景二姓，亦复如此，不比田氏姓本姓，及改称之第五姓，有闻于两汉。屈姓既造陶时间很久，然在陕西考古所这次发掘之一大批各种陶器，皆属于上起秦代，下迄西汉初期之物。各陶工姓氏，有极少见的，如姓凡二见，姓一见，均不见于姓书。巨姓与汉印大利巨倩相同（见《汉印文字徵》第十二、十三页。巨鬲余定为人姓名，似不应作造巨大之陶鬲解，因陶鬲在此时行将为淘汰的陶器）。姓《续通志》卷八十六《氏族略》云：“完见《姓苑》，明代完彦文官南丰县丞。”据陶器知西汉时已有此姓，从完加邑，犹屈作耳。屈小颍当为字，与其他各器称名者不同。咸原少婴，当为小罂之假借字，是表示器名，而非人名。各陶器一般所用陶印模，战国至秦时期，铜陶兼用。汉代则纯用陶质。而咸阳咸里诸器，无论在秦汉时，则皆用陶印，形式为橛钮，咸里屈骄陶印，是其明证。其他如秦瓦量一字一打者，传世则有兼字铜印，汉初如真上牢陶瓮等双印并打者，亦用铜印，仍沿秦法，比较极为少见。此外在研究历史方面，解决一个争论的问题，汉沿秦制，县之下有乡，乡下有亭，亭下有里，在《汉书》《汉旧仪》《汉官仪》等书中本很明确。但汉代户籍，只写县名与里名，不写亭名，《汉书》叙高祖为沛丰邑中阳里人，叙路温舒为钜鹿东里人，也是如此，六朝墓志只写县乡里名，不写亭名。如王绍墓志称琅玡都乡南仁里，鞠彦云墓志称黄县都乡石羊里之类。实因叙列太繁，故减写亭名。因此有人创说亭在两汉县制组织中，成为另一个系统，不属于乡。现以咸亭兼称某里各陶器证之，两名联书在一器之中，分明亭与里互相联系，有不可分割之确证。并非在行政上为另一个系统，其说不攻自破矣。 [陈直] 一九六二年一月三十日于西大新村

娄国忠、裘士雄言此为平步青1860年听口技表演所作，有误。这是平步青记录的东轩主人的文章《口技记》，仅记之

1、御史台的长官本来是御史大夫，唐中期以后，由于职位尊崇，不再设置，御史中丞成了长官。

2、御史台有三院，侍御史属于台院的长官，唐代规定，侍御史设置四人，主要职责是纠察弹劾和参与审讯重大案件，其中年资最深的一人，还负有处理御史台内部日常事物的职责。

3、秦朝，御史中丞还负责掌管图书典籍。

4、侍御史十五人，主要职掌集中在御史中丞手中 所以，一般侍御史负责弹劾朝官，而外官的监察弹劾一般由监察御史(察院长官)，三院的长官(还有殿院，长官殿中侍御史)的职掌在御史中丞手中，如果朝官的高级官员犯法，一般由侍御史报告御史中丞然后上报给皇帝。

5、低级官员(侍御史一般负责朝官)可以直接弹劾，或者会集体弹劾。