（三）河南焦作谱序
焦作市北敬村《平氏家谱》重立修序
一个国家，一个民族，都有他的历史，除实物外，文字记载尤其重要，中华民族之大，姓氏之多，繁衍，发展，壮大，活动，迁徙均有纪载。
家亦有谱也，犹水之有源也，水源浚而流长，家谱修则族昌，此乃天地自然之理。
家谱也是一种文化，也是一种历史。尝闻朝有宗卷，国有版籍，而家岂可无谱乎？谱也者，所以序宗派，表世系，传后世也。欧阳修云：“不知先之出，如同狗彘”。朱子云：“五世不修，不孝莫大于此”。
河南省焦作市北敬村我平氏家族人口不多，但历史久远，据传[平、韩、武]三姓为最早的居民。北敬村平姓始祖从何处迁来不知，名讳不知，是何朝代迁来不知。与武陟县平姓关系最近，自[五]字辈无了联系和来往。历史上，不知何年代遭何天灾人祸，族内大部分出走开封，久失音信。现平氏所知者，均出自一祖，散居焦作市、濮阳市、河北省保定市一支已无传人。
世远年湮，家谱丢失，数代之内，记忆不清，以往历史，知之甚少。
自二十世纪七十年代初，族内长辈平五永与平五典、平五伦、平五奎酝酿族谱一事燃及后辈，至今已有三十余年，但一无资料、二无能者，欲立家谱，困难重重，闻睹他族，明贤辈出，为国家，为民族，为时代贡献巨大，令我辈生羡、生悲。趁族内尚有长辈健在，尽数了解，俱作记载，虽才疏学浅，可以传世。如后出贤能者，继可光大、波长。
平姓源于姬姓，是姬姓的一个分支。
家谱虽然久失，且喜还有十字留存：振大九五来金林清俊长。再下已到了[林]字辈，急需续字救急。家谱到定稿时，只有平五典一位长辈健在，他的长寿为这次修谱工作作出了巨大贡献，起到了承前继后的关键作用。
玆欲立谱，以纪本支，序昭穆、别长幼、激励族人及子孙饮水思源，不忘根本，深阅古今博采众长，尊老爱幼，睦友乡邻，敬爱师长，好学力行，强身健体，且莫做令亲者痛，仇者快之事，为我族之昌盛，同为国家、为民族、为人类、为时代做贡献。
[振]字以上还有数十世，记载尽失，用字顺序一概不知。振字此门上一辈暂定为支祖，今后年代久远，要尽作记载，不可再中断，留心收寻资料（书证、物证、碑刻、传说等）国内、海外、如有他系、旁系均可对照衔接，寻根溯源是我们的责任。
（本地世次） 五世裔孙 来梦 来臣
二〇〇五年元月二十六日（农历二〇〇四甲申年腊月十七）
历史上从焦作市北敬村出去的平氏宗亲，
你们在哪里！
北敬村位于焦作市西南，西邻博爱县，原名北苟村，据说是西晋时代苟晞故乡之地。清道光十三年，修武县知县冯继照下乡走访查询，来到村里问清村名，沉思片刻对众讲到：[苟]与[狗]字音难辨，况且乡间土语极易被人误解，着实不妥。命人取文房四宝，挥笔而就，在[苟]字右旁加了个[攵]字，成了今天的北敬村。
该村迁居较早者为韩姓、平姓。村西头有韩胡同，村中有平胡同，尤其是韩姓，兄韩俨明代曾任婺源县知县，弟韩俊夫曾任凤翔县政府教授，韩姓宋代从山西陵川县迁来河南修武县北敬村定居。
平姓不知是何年代，从何处迁来，祖坟在村后北地，人民公社化时，坟地划给造店村（回民村）坟地被平为耕地，同时北敬、南敬、府城、造店、店后（旧时都属于修武县）五个村也都从解放区划到了中站区。博爱县之前属于河内县，河内县又分成了博爱县和沁阳县（现为沁阳市）。
据上辈老人们讲，北敬村的宗亲大部分都往开封去了，人们围着火堆烤火，一面说话，一面取暖，柴火烘完了，话还说不完，最后连喂牲口的菠萝架都烧了，火炭没了，都成灰了，还都舍不得离开。就这样一辈传一辈，知道的越来越少。好像是冷天时候走的，套的都是大马车，走的都是有本事、有钱的，剩下一些没本事，走不动的人。
村里后来的各姓人家，都知道自己从哪里来，平家却不知道，大批宗亲走时是什么年代，为什么要走，要分离，现在在哪里都不知道。
北敬村向东20里左右，有七个[平陵村]，现在图上只显五个，由西向东依次是：钦平陵、史平陵、周平陵、抄平陵、韩平陵。不知历史上是否与平姓有关。
唐代河内祖碑在哪里，是否在新安县的铁门镇，碑文内容都写有什么？不得而知。
我们缺乏历史知识，更缺乏历史资料和证据，希望平氏宗亲和历史方面的专家帮我们解开这个千古之谜。
感谢不尽！
焦作市北敬村 平氏宗亲
二〇一八年五月十六日
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