我平氏椒衍玉沙,实繇同胞两祖始前,此渊源原序已详。惟溯本域隶籍,而历明递清,两祖云礽,其事之可异匪。惟各建祠宇,各举权户,而家乘一节,且复各自纪录。盖缘时尚浑噩,锢守之绕风未融也。葵阳(监利)本大祖(秀一)裔胄,曾权家政六载,每遇岁时伏腊,即潜心研究本源之地。窃念我玉沙平氏,既系同父之亲,自宜敦孔怀之雅,彼夫草木犹知同其臭味,葛藟犹能庇其本根,人无兄弟胡不佽焉?此昔人所以致感者也。矧虢郭分宗,且思强合;徐李赐姓,竟尔相联。岂我平氏,本由元明革命之际,二祖秀二公以大元荆州渚宫中兴路官,与大祖元太学生秀一公晜弟,避难偕隐至此。明明一本同源,犹得等诸张说亲重九龄崇韬,靦附汾阳之例乎。读我两祖《浪淘沙》之歌咏,固知昔之人已如此其相亲也。乃今之人,偏于谱牒一事,犹不同登枣梨。使我两祖后嗣之勋名事业、生娶卒葬、与夫居徙之何地,一一并叙,以隐慰我两祖殁后之心。质之仁人孝子,未必不大相眦睨耶?此统修家乘之谋,所以决不可少也。但以感发夫人心犹易,美备夫简策则难,非敛费赁匠之见沮足虑也。第就两祖奕祀所已纂之系初而言之,在大祖支下,则自定籍此土,而后历若干年,而德泰公、联元公虽递嬗缮写墨谱,然亦不过略肇家乘,权舆而已。又历若干年,坦夫公固厘正叙稿,而究未逮纂修传。及同治年间,桂林公继之乃搜寻遗纸,采访旧闻并通族生息卒葬巅末,始剞劂成帙。当是时,先伯父象贤公曾总镇其成。葵阳亦与任誊录。有日见夫南北系初仅存两三部残缺墨本,名讳次序彼此互有不类处,于先人只泐葬所,而生卒不详知。自德泰、联元诸公以上,文献固不足故也。且其间或有派无名,或以字而忘讳,或不知生息之果系何人,种种色色,不可胜慨。先伯父虔诚默祝臆而举之,使葵阳谬为注志。回想之下,如在目前也。且夫藏储之疏虞,纵或有所难免;叙事之详略,理应不必相同。乃何以葵阳当仔肩抚户之先年,适馆二祖支下教授,余暇即取其藏牒而披览之,则其事迹亦难创始于大明天启之时,而序中所云,亦只为清理先人坟墓起见,而未署以谱名也。嗣时厥后而有清乾隆时之所纂,乃始名之为谱,由是而嘉庆、而咸丰,两次所造,并属墨缮。稽其所编,惟见自两始祖以至前四五世,尚有葬所,其余竟只注考名妣姓,以外绝无半字。如此类者,不一而足。此何故哉?皆由调查少清、编纂失法之为害也。又其甚者,当明清之际,两祖昆曾亦并人文蔚起,大祖支下五世而迪功郎公彦贵,曾任湖南郴州之桂阳;七世而文林郎公衡,曾篆陕西之蓝田、略阳两邑。二祖支下十一世而孝廉公时秀,曾掌教长沙之善化两地,族势亦可云盛矣!吾闻当此之时,伯仲两支,往来亦蜜,而派字两地竟至不合,殊为可异,至其中疑案尤夥,谓非无清晰谱例之人为之提创,亦奚至此。葵阳每阅两地家乘,歔欷者不止一次。是以值清之光绪乙巳十月初,经祀典即向两祖苗裔约议赓续,规定来岁行梓,本冬暂不开局。俟大祖世系录清进诣,二祖支下会同一体,剞劂谋甫戒成,遂偕大祖支下各副抚等,轮分踏访,亲驻各房,挨户调查,纂成草籍若干卷,直抵腊终,虽雪天冰夜不稍息,若南院之宏登、培仁、培烈,北院之宏煜、宗玺、祖兴、祖杰,暨前届副抚培盛,皆与有勤劳也。惜乎,次年六月十一,暴风骤作,宗祠殿楹竟倾欹一两尺许,正脊撑脊尽就毁折,右山墙尖连圮数丈,遂移赓续谱牒之谋,为整修宗庙之计,而是年,北垸又遭襄灾,所入稞租,仅足供给牮葺敷用,加之两经奇荒,瓜期频及,而梓谱事遂就寝。敢曰有志未逮乎?实葵阳之无能为力也。吾于是益知凡事之竟成,虽视乎志,其亦系乎有才有力之相须不鲜也于戏。光阴荏苒,岁月迁流,予年忽忽已六秩矣。功名不能显于世,事业不获成于家,其抱憾不已多乎。今幸年岁丰稔,得便兴作,值抚户舜阶,又以精明强干之资,毅然以梓谱自任,乘人心开通之会,纠集两祖后嗣,定谋会刊,并拟补辑近今事实,编成完帙。葵阳遂将所缮纂遗编,倾箧相授,继又指示众文人誊录,二祖世系见其旧本,乃苏式大转,不便翻阅,遂为之易为欧式小转,转底重新,旧而可疑者仍之,新而可据者详之,远徙者悉凭调查采辑,与舜阶迭相校雠,使我两祖族谱联为一律,俾两地族众,览斯谱者,得如见我两祖怡怡一堂之音容焉。吁!葵阳之于家乘,经营至此,而心可慰矣。然而所愿则犹未已,遥忆我平氏自膺封受姓以来,韩原关内,遗泽孔长;江右浙东,余晖未艾。蕴积既深,则发荣应远,必有无难灿呈庆瑞荟萃菁华者矣。自今以始,但期哲士伟人代生,吾族应文明之感召,矢进取之襟怀,经文纬武,宏恢调鼎,殊勋佑国,翼民丕振,涌泉盛绩。由是以辉煌宗族者,焜耀家乘。则我两祖九泉之下,自当含笑无穷。而平氏之彩炫玉沙,遂堪与苏氏之称眉山,欧氏之言庐陵等例同表芳声矣。此固葵阳所赍香膜拜而祝之者也。贤肖崛起,尚其体含吾心,早自奋兴哉。至若谱牒,必继此联刊家权宜一体,推举尤盛,前焘后之重光,睦族和宗之至意。凡例具在,皆不可视吾言如弁髦也。倾觞缕述族人士其共览于兹乎。
时
民国三年甲寅阴历瓜月谷旦 叙于家庙紫荆庭院之窗棂小檠
创修抚户 葵阳介扶氏薰沐敬撰
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