『汝州访古』——夏店镇玉羊山玉皇庙

『汝州访古』——夏店镇玉羊山玉皇庙

刘孟博/文

牛红雨/摄影

陈素贞/摄影

玉羊山亦称玉皇山、禹王山，位于汝州市西北部，以其雄浑壮阔之姿，横亘连绵于夏店镇、庙下镇、临汝镇之间，总长度约5公里，海拔884米，为汝州西北部群山之冠。玉羊山的山体多为暗红色的岩石构成，在山腰部分则有一层红白相间的白色硅石，自西向东横贯山体，远远望去，犹如一群肥硕的绵羊安卧于山间，故而得名玉羊山。

明万历《汝州志·山川》卷二记载曰：“玉羊山，在州西六十里，其山石多羊迹，上有薄太后庙。”

清道光《直隶汝州全志·山川》卷一记载曰：“玉羊山与柏崖山两峰对峙，中间荆水通焉。荆水源出于此，其在山之阴者，曰：‘金马泉’。此山旧名金华，俗传自黄初平叱石成羊，始改今名。州西三十七里，见八景，采访补。”

玉羊山的四季之景各有不同，最佳的观景季节为夏末秋初时分，每当夕阳斜射之时，整座山体便笼罩在一片红光之中，蔚为壮观。出现这种独特景观的主要成因是，玉羊山的暗红色岩石属长石的一种，这种岩石可以把照射在上边的短波紫外线转变为红色荧光折射出来。因此“玉羊晚照”曾被列为汝西八景之一，自古及今，吸引了众多的游人墨客前来观赏，并留下了众多的诗作佳篇。清康熙三十四年《汝州全志·州西八景》卷一记载曰：“玉羊晚照，石多羊迹，因以名山。每众山日落，而斜阳余旭独留。”

元·张政《玉羊晚照》：“山势嶙峋耸碧空，日晡斜映晚霞红。松声响静蟾生窟，好景都归眼界中。”

明·张维新《玉羊晚照》：“初平去后几年华，白石离离卧晚霞。掩映低空千嶂紫，板扉茅屋野人家。”

明·方应选《玉羊晚照》：“一壁崚嶒踞玉羊，苍苍千尺散琳琅。秋深积翠浑如洗，留得残阳倩晚妆。”

明·无名氏《玉羊晚照》：“何人叱石尽成羊，山径参差带夕阳。落日不归眠宿草，残霞相映伴疏杨。欲驱自笑桑榆晚，返照偏疑岐路亡。借问谁司刍牧者，尚馀羵首卧烟荒。”

清·无名氏《玉羊晚照》：“初平幻术本荒唐，叱咤何能化吉羊。 古垒由来多积石，柔毛宛似卧斜阳。补牢莫笑桑榆晚，司牧须怜羵首牂。 试看落霞红不尽，群生犹幸沐余光。”

玉皇庙位于夏店镇孔寨村后的玉羊山下，清道光《直隶汝州全志·祀典》卷五记载曰：“玉皇庙，在玉羊山前。明正德年建，屡经重修。”玉皇庙自明代正德年间创建后，香火旺盛，在明万历二十七年，清乾隆二十九年，均有修葺。民国时期，玉皇庙因年久失修，殿宇倾圮，渐显破败。民国二十六年重阳节，夏店人平文正、庙下长张村人张学尹相邀秋游玉羊山，行经玉皇庙时看到荒凉的庙貌，慨然捐资对其进行重修，工程开始于民国二十七年春，共修建大殿三间，卷棚三间，东西厢房各一间，山门三间。同时，此次还将杨沟村旁的二仙庙一并进行了修缮，重修庙内大殿、卷棚各三间。

民国三十三年三月，由河南省立第十中学毕业生王天章撰文、郡处士毛万聪书丹的《重修玉皇庙及二仙庙碑记》记载曰：“读《天演论》，物极必返，否极泰来，及天演之公例，向难逃此大数。我汝西北四十里许，有玉皇庙一座，背依玉羊，面望汝水，晚霞返照，光彩夺目，为汝八大景之一也。观其故墟，想亦胜地，惜世远事湮，碑多剥落，不知创扵某代，但见重修之碑两方，一在明万历二十七年，一在清乾隆二十九年，察其文，皆曰不知创扵何时，今更无从稽考，或曰蔚迟敬德监修此庙。考中国之庙宇，盛建扵唐，其说似近，奈无古志可考，亦只付之虚传而已。此地有崇山峻岭，清流激湍，钟灵毓秀，为诸庙之冠。玉皇大帝垂拱而治，无为而化，赖及万方，莫不沐恩，诚胜地也。衹以年久失修，房屋倒塌，院墙倾圮，荒草没胫，瓦砾满目，院落之否至扵斯极。适逢夏店善士平子端，长张善士张学尹，扵戊寅秋重阳节登高扵斯，参拜上帝。心感覆吾之德，目睹荒落之状，顿起重修之念，慨施义囊，而捐巨款，更为募化四方。扵己卯春纠工兴修，翻瓦大殿三间，重修卷棚三间，东西厢房各一间，山门三楹，龙虎四将均为之新。举凡无而为有，圮而为起，倾而为正，破而为完，暗淡而为辉煌，剥落而为整肃。进化改良，踵事增华者何？莫非平善士倡之于前，众善士和之于后之功欤。庙西南隅，近杨沟村有古刹数楹，传云二仙庙，为上帝之女享祀所也。亦因年久破烂，急待修葺，是亦否极泰来，即以斯庙之工匠，翻瓦大殿、卷棚各三间，荒落古刹，焕然聿新。为恐时远实湮，故将助资名衔勒诸贞珉，不没人善，亦聊以明有无，起圮正倾完，破物极则返，否极泰来之理，以见帝德耳。”

上世纪中叶后，玉皇庙逐渐开始遭到人为破坏，庙内建筑和碑石被人随意取用。如前文提到的《重修玉皇庙及二仙庙碑记》，在1968年前后，就曾被刘沟村的村民拉回做了一段时间的过河桥石，至2019年4月份意外挖出时，已经断为三截，所幸拼凑、清洗后，碑文内容尚清晰可见。夏店镇政府工作人员平党申老师素来留心地方文史的收集，在闻讯后，第一时间赶到石碑出土地，对石碑进行拍照、抄录，并嘱托孔寨村委会对该碑进行妥善保管，日后在玉皇庙内择地重新树立，使古记得以永传。

据当地人介绍，玉皇庙内现有殿宇均为1994年后陆续重建，规模同民国时期一致，其建筑虽略显简陋，但是内部塑像、壁画却有着很高的艺术价值。其中卷棚和东西配殿的壁画，由汝州民间书画名家杭法政绘制于1997年，山门内四大天王塑像及壁画，则是汝州民间工艺大家王鸿国2012年的作品。玉皇庙内这批色彩艳丽，形式别具特色，技法娴熟的塑像、壁画，涵盖的艺术特点和艺术风格具有很强的地域代表性，是不可多得的民间美术佳作。