诧友谦公憇游塅两属序
宁之崇有游塅，泉甘而土肥。浩浩荡荡，若无际涯。山原旷，其盈视川泽，旴其骇瞩，沃亩数百，取用倍蓗，是世间有不凡之地，必持载不凡之人。惟有不凡之人，始获不凡之地。如夙友谦，生不于斯，长不于斯，而乃食息于斯。若有神乎？其神莫测，其所以然者。洵得非寻，遇振非轻偶，非友谦不能，逐游塅之大，非游塅之大，非游塅岂能成友谦之高乎？虽然姑无论其聪明颖达择地，而蹈之智，且为之循名核实，觉相得而益彰，盖名者实之宾也。然名不虚，立地不虚，附第以一乡一国天下之善，犹有未足又尚论古之人，未尝封已，而自足其修，结纳之文，广进乐取，为何如乎？更温让，大度逊顺，审密得受益六爻之吉，因乘地之胜，昭崆峒之量，令闻广誉施于身，与地之形神而合撰。所以鲁主下，人知国必兴积善，馀庆和气，致祥名下，无虚福生，有基郤欹，器而入佳境，昭大方，而兆声扬，互相济美，交相会合，真大生之内有广生，广生之内有特生，地忻职载，谦呵成任，故立地之道曰：柔与刚；谦则不刚不柔，立人之道曰：仁与义，地则好仁好义。审是名成地。就谁曰：不宜然，而游塅胜状，凌观视之美，在襟长江而带巨湖，睟然面者狮为堤，而马拥济盎于背者，月照临而螺翠耸，虽崖岸在右，而仙峰适意，罔陵在左而莲墉怡神，故由静林而乐郊，都知所止，而爰居处辟，土地充府库振振，公子于是咏焉。宜尔子孙蛰蛰，于是歌焉。诒厥孙谋，以燕翼子亦，于是颂焉，繄非丽泽，多谦而又谦；犹圣不自圣。获广大宽平之地，而名常舒泰，曷臻此万难一有之区也乎？余也混迹斯糊已心旷，于美具难并澄，观阅世人，鉴列于马足车尘，念斯为冠盖辐辏之地。所以尚予之齿足繋，予之怀者游观焉，乐而忘归，游荡焉。阄然远遯遨游焉，迟迟其行。共庆兹之泮涣。尔游优游，尔休且游于艺游于圣人之门焉。充非友谦丕谟佑于后徽音。慈孙有如是之守成守分，克勤克俭，善继善述，可嘉可乐者乎。由谦而来，百有馀世，去谦之世，则闻而知之，近谦之居则见而之知，迄于今，风清俗美，茹古含今，绳规步矩敛华就实，女不治乎外，男不理乎内，父与父言兹，子与子言孝，兄与兄言友，弟与弟言恭，严授受之介，慎是非之明。五常五刑，终日干干，六德六行，小心翼翼，维非友谦根本盛大，流出无穷，遗训煌闲，永朝永夕，递及数传，有如一日，遵道遵路也乎？鲰生习见谦之仁人孝子，践其位，行其礼。敬其所尊；爱其所亲。以谦之所取，地之所承，口可得而言，心可得而述者，虽难悉举约，略笔之于乘，至支流叶晰。已详志于传，且以地灵人杰，光前裕后之猷，不禁顾名思义，得地利人和，俨若游塅之源泉，盈科而进诸海，而谦有本棉声，闻非沟浍，可立而涸也。匪今，斯今振古，如兹姱有邰之流，匹盘谷之辈中人也，是黾勉罄诸怀，来而輙吐之云。
时维清乾隆三十六年岁在辛卯夏月吉旦
壬戌岁试状元及第金学宪取州庠生西龙潭戚晚胡宗泗左洙氏端肃拜譔
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