平氏古代名人新考
平 戬：西汉关中太守，自下邑迁右扶风即平陵。(来源于唐偃师令碑)
平 当：《汉书卷十一•哀帝纪第十一》：“三月己酉，丞相当薨。”（三月己酉（二十八日），丞相平当去世。）
《汉书卷七十一•隽疏于薛平彭传第四十一》：“平当字子思，祖父以訾（赀）百万，自下邑徙平陵。当少为大行治礼丞，功次补大鸿胪文学，察廉为顺阳长，栒邑令，以明经为博士，公卿荐当论议通明，给事中。每有灾异，当辄傅（附）经术，言得失。文雅虽不能及萧望之、匡衡，然指（旨）意略同。
自元帝时，韦玄成为丞相，奏罢太上皇寝庙园，当上书言：“臣闻孔子曰：‘如有王者，必世而后仁。’三十年之间，道德和洽，制礼兴乐，灾害不生，祸乱不作。今圣汉受命而王，继体承业二百余年，孜孜不怠，政令清矣。然风俗未和，阴阳未调，灾害数见，意者大本有不立与（欤）？何德化休微不应之久也！祸福不虚，必有因而至者焉。宜深迹其道而务修其本。昔者帝尧南面而治，先‘克明俊德，以亲九族，而化及万国。《孝经》曰：‘天地之性人为贵，人之行莫大于孝，孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。’夫孝子善述人之志，周公既成文武之业而制作礼乐，修严父配天之事，知文王不欲以子临父，故推而序之，上极于后稷而以配天。此圣人之德，亡（无）以加于孝也。高皇帝圣德受命，有天下，尊太上皇，犹周文武之追王太王、王季也。此汉之始祖，后嗣所宜尊奉以广盛德，孝之至也。《书》云：‘正稽古建功立事，可以永年，传于亡（无）穷。’”上纳其言，下诏复太上皇寝庙园。
顷之，使行流民幽州，举奏刺史二千石劳来有意者，言勃海盐池可且勿禁，以救民急。所过见称，奉使者十一人为最，迁丞相司直。坐法，左迁朔方刺史，复征入为太中大夫给事中，累迁长信少府、大鸿胪、光禄勋。
先是太后姊子卫尉淳于长白言昌陵不可成，下有司议。当以为作治连年，可遂就。上既罢昌陵，以长首建忠策，复下公卿议封长。当又以为长虽有善言，不应封爵之科。坐前议不正，左迁巨鹿太守。后上遂封长。当以经明《禹贡》，使行河，为骑都尉，领河堤。
哀帝即位，征当为光禄大夫诸吏散骑，复为光禄勋，御史大夫，至丞相。以冬月，赐爵关内候。明年春，上使使者召，欲封当。
当病笃，不应召。室家或谓当：“不可强起受侯印为子孙邪？”当曰：“吾居大位，已负素餐之责矣，起受侯印，还卧而死，死有余罪。今不起者，所以为子孙也。”遂上书乞骸骨。上报曰：“朕选于众，以君为相，视事日寡，辅政未久，阴阳不调，冬无大雪，旱气为灾，朕之下德，何必君罪？君何疑而上书乞骸骨，归关内侯爵邑，使尚书令谭赐君养牛一，上尊酒十石。君其勉致医药以自持。”后月余，卒。子晏以明经历位大司徒，封防乡侯。汉兴，唯韦、平父子至宰相。”
（平当，字子思，其祖父（指西汉汉中太守平戬（陈直说））因有资财百万从下邑县（县名。今安徽省宿州市砀山县，师古曰：下邑，梁国之县也）迁至平陵县（县名。在今陕西咸阳市西）。平当年轻时曾任大行治礼丞（官名。省称大行丞。大鸿胪属官，为大行令副贰。员一人，秩三百石，助大行令主诸郎），因功（汉代以功劳累迁者曰“功次”）补为大鸿胪文学，察举廉洁被先后选任顺阳长（县名。在今河南省南阳市内乡县西南）、栒邑令（县名。在今陕西省咸阳市旬邑县东北），因通晓经术被征召为博士（秦官，掌通古今。秦及汉初，博士所掌为古今史事待问及书籍典守。汉武帝时，设五经博士，自后博士专掌经学传授，与以前的博士职掌有异。秩六百石），公卿大臣们因平当精通经术，议论通透明白，而举荐他为给事中（加官名。在朝中顾问应对）。每逢国家有灾异之事发生，平当就以经术为据，谈论得失。其言语文辞之雅洁虽然比不上萧望之和匡衡，然而意旨却大体相同。
汉元帝时，韦玄成任丞相，奏请废除太上皇陵寝和庙园（事在元帝永光五年（公元前38年）十二月乙酉十六），平当上书说：“臣下听说孔夫子曾云：‘若有王者兴起治理天下，三十年后仁道必成（见《论语·子路篇》。言王者治天下，三十年后乃成仁政）。’三十年之间，道德和谐融洽，礼乐制度完备，灾害不生，祸乱不起。如今我神圣的汉王朝受天命而治天下，继承前代留下的基业已有二百多年，勤奋而不敢懈怠，政令清明。但是，风俗尚未和顺，阴阳还未调和，灾害屡屡发生，我想是否因为还有什么重要的根本性的东西尚未修备呢？要不然为何很长时间没有出现道德教化的祥征吉兆了！祸与福的出现不是毫无缘由的，一定是由于某种原因才会产生的。应当深入探求其原因和规律，并据此以修养根本。从前帝尧为王治理天下，首先‘任用同族贤良之人，使他们身居显位，以此亲睦九族，而后推及天下周邦（见《尚书·尧典》，师古曰：虞书尧典序尧之德曰：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”故云然也）’。《孝经》上说：‘天地间的生命以人为贵，人的行为中没有比实行孝道更重要的事了，实行孝道最重要的在于尊敬父亲，要尊敬父亲，莫过于祭天时以父祖先辈配享，周公就是能够这样做的人。’孝子善于遵循先辈的志向，周公完成了文王、武王开创的事业而制定礼乐制度，修治尊父配享之事，他了解文王不愿以人子而君临于父祖之上，所以往上溯祖排列，推及始祖后稷，以后稷配天（师古曰：言文王始受命，宜为周之始祖。乃追王太王、王季，以及后稷，是不以卑临尊）。这就是圣人的德性，是最大最重要的孝道。我汉朝高皇帝因圣德而受命于天，拥有天下，尊奉太上皇，如同周朝文王、武王之追尊太王、王季一样。太上皇是汉王朝的始祖，后代应当尊奉他，以此推广盛大的恩德，这是孝道中最重要的事了。《尚书》云：‘能够正确地考察以往的历史用以立功立事，便可以永享天年，国家传于子孙万代以至于无穷（此乃西汉所行伪《泰誓》之辞（齐召南说），师古曰：今文泰誓之辞。言能正考古道以立功立事，则可长年享国。）。’”皇上采纳了他的意见，下诏恢复太上皇的陵寝庙园。
不久，出使幽州（地当今辽宁、河北中北部、内蒙古一部分等地区）考察流民情况，上奏举荐那些能够尽心尽力安抚招徕百姓的刺史、二千石官吏，并建议暂且开放渤海盐池由国家垄断的禁令，让流民们煮盐求生（意渭任民煮盐，官不专卖），以解百姓的燃眉之急。他所到之处，民众无不称赞，是十一位出使官员中最有政绩的人，升任丞相司直（官名。掌佐丞相举不法。是丞相重要的属官）。后因犯法降职为朔方刺史（监察朔方郡之刺史，不在十三刺史之列），不久又征召入朝，任太中大夫（官名。皇帝亲近侍从官员，备顾问应对，奉诏出使。秩比千石）给事中，累官长信少府（官名。为太后官属。长信：太后所居宫名）、大鸿胪（官名。原掌接待少数族等事。后渐变为赞襄礼仪之务。汉九卿之一）、光禄勋（其职掌一方面宿卫门户，另一方面侍从左右，为皇帝顾问参议，又任宫内总管，其地位十分重要）。
在此之前，太后姐姐的儿子卫尉淳于长进言说昌陵（汉成旁初建之陵）不能再修建，皇帝将他的意见下达给有关部门讨论。平当认为昌陵已修建了好几年，与其半途而废，不如继续修建完成。后来皇帝决定停止昌陵的修建（事在成帝永始元年（公元前16年）七月），又因为是淳于长首先提出的这一建议，因此下诏让公卿大臣们商议给淳于长封爵之事。平当又提出淳于长虽然提出了好的建议，但却不符合封爵的条件。因此，皇上以平当在讨论是否停建昌陵一事时，提出了不正确的意见为由，将平当降为钜鹿太守（郡名。治巨鹿（在今河北省邢台市平乡县西南）），后来皇上就封了淳于长（事在成帝永始二年（公元前15年）十一月）。平当因精通经书《禹贡》篇（《尚书》的篇名，《禹贡》以地理为径，分当时天下为九州，这是撰著者理想中的政治区划。此外兼载山脉、河流、土壤、田地、物产、道路，以及各地的部落，无不详加论列），被派出使巡视黄河（师古曰：尚书禹贡载禹治水次第，山川高下，当明此经，故使行河也），任骑都尉（官名。掌皇帝的卫队），兼理黄河堤务。
汉哀帝即位后（成帝绥和二年（公元前7年）四月丙午初八），征召平当为光禄大夫诸吏散骑，又先后任光禄勋，御史大夫，官至丞相（通鉴记其事在哀帝建平二年（公元前5年）“十月甲寅（初一）”）。因为正值冬月，不是封侯的时候，所以哀帝先赐平当关内侯的爵位（汉代有封丞相为侯之俗。因冬月非封侯之时，故先赐爵关内侯。如淳曰：汉仪注，御史大夫为丞相，更春乃封，故先赐爵关內侯也。李奇曰：以冬月非封侯时，故且先赐爵关內侯也。师古曰：李说是也）。
第二年春天，哀帝派使者召平当入朝，准备封他为侯。平当病重，不能应召。家里有人对他说：“为子孙着想您难道不能强撑病体起来接受封侯吗（谓受侯印而死，得以封爵遗子孙也）？”平当回答说：“我现在身居高位，已受到无功食禄的指责了，如今强撑起来接受封侯，回来躺下就死了，也是死有余罪。我如今不去接受封侯，正是为子孙着想啊！”于是上书请求告老还乡。哀帝批示说：“我把您从群臣中选拔出来，任为丞相，您辅佐我治理国事的时间不长，现在天下阴阳不调和，冬天未降大雪，天旱成灾，这都是因为我没有德行造成的，怎能怪罪于您呢？您又为何心存疑虑而上书要求告老返乡，并送还关内侯的爵位和封邑呢？我让尚书令（官名。掌章奏文书）谭给您送去一头牛，十石好酒。您要积极求医问药，多多保重啊。”又过了一个多月（哀帝建平哀帝建平三年三月己酉（二十八日）），平当去世。其子平晏因精通经义而官至大司徒，被封为防乡侯。自汉朝建立以来，只有韦贤和平当两家父子皆官至宰相之位。）
平当 (公元前？—公元前4年)，字子思。西汉丞相关内侯。原籍下邑（今安徽砀山）人，随祖父下邑迁平陵（今咸阳市）平当自幼天资聪慧，熟读经书、精通儒术，补称为西汉末大儒。年轻时即为大行治礼丞，因功递补为大鸿胪文学察廉。元帝时任命为顺阳长（今河南省淅川县南）、栒邑县（今旬邑县东北）令。因精通经学而为博士给事中。每当发生灾异、平当公便依附经学，分析政治得失。尽管文雅比不上萧望之、匡衡，但主张大略相同，虽出身豪富但不欺贫贱，谦敬待人。平当少年时与陈翁生，师从林尊得到真传,此后就靠着自己的学问当了高官，位至丞相，陈翁生官至信都太傅，二人并把学问向下传递，史称陈平之学。
元帝时，因废除太上皇的陵园和寝庙，平当上书表示异议，他引经据典，援古证今，使皇帝采取了他的意见。平当常奉旨出任“巡使”所到之处都能为国家百姓着想，深得百姓的拥戴和颂扬，他在十一个奉旨“巡使”者中，功绩最大，后升任丞相司直。并历任太中大夫，给事中，长信宫少府，大鸿胪，光禄勋等职。
成帝即位后，征招当公为光禄大夫，诸事散骑,光禄勋,御史大夫, 一直做到丞相，并赐爵关内侯。后因在讨论罢废昌陵，给淳于长（太后姐姐的儿子）封爵时，与汉成帝旨意不合被贬为钜鹿郡（今河北省平乡县西南）太守。因平当精通《禹贡》，熟悉地理，当时黄河连年大水，便派他巡视黄河，担任骑都尉，管理黄河河堤。
哀帝即位后，因当公治理河堤有功，征为光禄大夫，诸史散骑。复为光禄勋御史大夫至丞相，并赐爵关内侯。后欲再封，当病笃。曰：我居大位已附素餐之责，起受侯印，还卧而死，死有余罪。今不起者，所以为子孙也。逐上书乞骸骨。哀帝知情曰：朕以选贤与众，义以君为相，视事日寡，辅政未久，阴阳不调，冬无大雪，旱象为灾，朕之不德，何必君罪，君何疑而上书乞骸骨归？。建平三年三月己酉（二十八）（前4年4月23日）平当在家病故，葬于平陵。（来源于平当传）
平晏：（公元前？—公元20年）平当长子，字元祐，少即秉承家风，襟藏大志，敦敏好学，至汉武帝，弃黄老之学“罢黜百家，独尊儒术”，始苦研《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，西汉哀帝时成为一代名儒，享有“五经才子”之荣。
平晏为政清廉，刚正不阿，仁慈忠厚，体察民情。汉哀帝元寿年间，黄河两岸蝗虫成灾，遮天蔽日，所到之处，苗禾罄尽，草木不存。蝗灾造成赤地千里，饥殍遍野，致人心惶恐，世局动荡。平晏忧心如焚，力主郡县组织全力扑杀以绝蝗患。但在朝同僚孔光、王舜等却以为蝗乃天谴，万不可扑，否则惹天怒、伤和气、恐招更大灾祸。部分地方官员也有说词：“蝗乃天灾，人力不可扑杀，只要行德政，灾害自然消止·····”平晏对此说深感痛心，立即驳斥道：“依你们所言，当今朝廷没能施行德政，地方官员也德行不端，才导致蝗虫泛滥吗？灾区人民流流离失所，横尸遍野，对蝗虫不扑杀，任其肆虐，你们于心何忍？”义正词严的质问，使得抗扑官员个个目瞪口呆，哑口无言。为了尽快扑灭蝗灾，平晏还主持制定多项奖励政策：“扑蝗一斗，奖粮一斗。扑蝗一石，奖粮一石”。就这样蝗虫不久被扑灭，灾情很快被控制，避免国家更大灾难的发生。
西汉末年，涿鹿生变，王莽篡权。为兴新政、莽密谋“簪缨之胄、金匮受封。”封晏大司徒、太傅丞相之显位。然晏谨遵“尸位素餐，不以空爵沾露”之父训，不与逆党同流合污。莽察觉，屡加迫害。为保晚节及家人性命，晏抱病携家东逃，行至弘农郡彭池艺麻露头沟病故。（来源于平当传及义马汝州家谱）
平宪：汉朝乌鲁木齐都统。(来源于江西修水家谱)
平性：平戬十二世裔孙，平当十世裔孙，任弋阳太守（弋阳县今河南潢川县）。性徙居蓟为燕人（今北京，城在宣武区）。(来源于唐偃师令碑)
平柱：平性 曾孙燕大鸿胪西阳侯（在今光山县西）。(来源于唐偃师令碑)
平视：平柱之子，七兵尚书都昌王（今山东昌乐）。(来源于唐偃师令碑)
平儒：平视之子，秘书监都昌贞公（今山东昌乐）。(来源于唐偃师令碑)
平济：平儒之子，魏武威太守（今甘肃省中部武威市）新昌襄侯（今河北卢龙）。(来源于唐偃师令碑)
平恒：字继叔，生于公元410年，卒于公元486年燕国蓟人。祖视，父儒，并仕暮容为通宦。恒耽勤读诵，研综经籍，多所博闻。自周以降，暨于魏世，帝王传代之由，贵臣升降之绪，皆撰录品第，商略是非，号曰《略注》，合百余篇。好事者览之，咸以为善焉。安贫乐道，不以屡空改操。征为中书博士。久之，出为幽州别驾。廉贞寡欲，不营资产，衣食至常不足，妻子不免饥寒。后拜著作佐郎，迁秘书丞。时高允为监，河间邢祜、北平阳嘏、河东裴定、广平程骏、金城赵元顺等为著作佐郎，虽才学互有短长，然俱为称职，并号长者。允每称博通经籍无过恒也。恒即刘彧将军王玄谟舅子。恒三子，并不率父业，好酒自弃。恒常忿其世衰，植杖巡舍侧岗而哭，不为营事婚宦，任意官娶，故仕聘浊碎，不得及其门流。恒妇弟邓宗庆及外生孙玄明等每以为言。恒曰：“此辈会是衰顿，何烦劳我。”乃别构精卢，并置经籍于其中，一奴自给，妻子莫得而往，酒食亦不与同。时有珍美，呼时老东安公刁雍等共饮啖之，家人无得尝焉。太和十年(486)，以恒为秘书令，而恒固请为郡，未授而卒，时年七十六。赠平东将军、幽州刺史、都昌侯（今山东昌乐），谥曰康。 (来源于平恒传)
平寿昌：平恒子，太和初（328年），秘书令史。稍迁荆州征虏府录事参军。
平延：后魏安平太守（今安平县，河北省衡水市下辖县）秦州刺史（今甘肃省天水市，秦州区）新昌侯（今河北卢龙）(来源于唐偃师令碑)。
平季 ：字稚穆，燕国蓟人。祖济，武威太守。父雅，州秀才，与沙门法秀谋反，伏诛。季坐腐刑，入事宫掖。久之，除小黄门，以忤旨出为潞县令，不拜。仍除奉朝请。灵太后反政，授宁朔将军、长水校尉，领黄门令。转前军将军、中给事中。时四方多事，太后每令季出使于外。
后慰劳西军，还至潼关，华州羌人舜明等据险作逆，都督姜道明不能进讨。会舜明遣十余人诈降入道明军。阙遂散。
出为新兴太守（今新兴县是广东省云浮市下辖的一个县）。肃宗崩，与尔朱荣等议立庄帝。庄帝即位，起拜平北将军、肆州刺史。寻除抚军将军、中侍中。以参谋之勋，封元城县开国侯（今河北大名城区），食邑七百户。仍加金紫光禄大夫、幽州大中正，寻摄燕、安、平、营中正。前废帝以为车骑将军、右光禄大夫，中侍中如故。永熙中，加骠骑将军。季遇疾，诏遣使存问。三年九月卒。天平初，赠使持节、都督幽燕安平四州诸军事、仪同三司、幽州刺史，中侍中、将军、侯如故。初季以兄叔良为。袭季爵。卒。子世胄，袭。齐受禅，例降。(来源于平季传)
平 胜：安州刺史侍中襄城贞侯。(来源于唐偃师令碑及平鉴传)。
平鉴：字明达，燕郡蓟人（今北京市大兴区）。父胜，安州刺史。鉴少聪敏，颇有志力。受学于徐遵明，不为章句，虽崇儒业，而有豪侠气。孝昌末，盗贼蜂起，见天下将乱，乃之洛阳，与慕容俨骑马为友。鉴性巧，夜则胡画，以供衣食。谓其宗亲曰：“运有污隆，乱极则治。并州戎马之地，尔朱王命世之雄，杖义建旗，奉辞问罪，劳忠竭力，今也其时。”遂相率奔尔朱荣于晋阳，因陈静乱安民之策。荣大奇之，即署参军前锋，从平、巩、密，每阵先登。除抚军、襄州刺史。
高祖起义信都，鉴自归。高祖谓鉴曰：“日者皇纲中弛，公已早竭忠诚。今尔朱披猖，又能去逆从善。摇落之时，方识松筠。”即启授征西。怀州刺史。
鉴奏请于州西故轵道筑城以防遏西寇，朝廷从之。寻而西魏来攻。是时新筑之城，粮仗未集，旧来乏水，众情大惧。南门内有一井，随汲即竭。鉴乃具衣冠俯井而祝，至旦有井泉涌溢，合城取之。魏师败还，以功进位开府仪同三司。
时和士开以佞幸势倾朝列，令人求鉴爱妾刘氏，鉴即送之。仍谓人曰：“老公失阿刘，与死何异。要自为身作计，不得不然。”由是除齐州刺史。鉴历牧八州，再临怀州，所在为吏所思，立碑颂德。入为都官尚书令。(来源于平鉴传)
平子敬：平鉴子，北齐秘书郎中，西平公、周司右上士，隋开皇中，为晋州行参军、随 ( 今作“隋” ) 左虞侯长史、摄汉中府长史，为并州总管秦王所杀。(来源于唐偃师令碑)
平真客：字聃襄，生于开皇六年 (586 年 )。平子敬子，四岁而孤，贞观十五年 (641 年 ) 除齐州祝阿县令，永徽元年 (650 年 ) 去官，永徽二年 (651 年 ) 授雍 州司兵参军，在治理河道方面做出了比较显著的政绩，永徽六年 (655 年 ) 担任偃师县令，为政勤勉，下车布政不俣终日仰偱良之风修卓君之化可以齐家 事以躬亲。永徽六年（655 年 ) 八月十七日卒于官舍，终年 69 岁。长寿二年(693 年 )十月十七日改窆 于卫县菀桥西北原（今鹤 壁市大赉店村）。平真客有四子，分别是鄄城县主簿贞吉、朝散郎贞敏、司门郎中贞昚 ，可能是其某一个时期用过的名字、丹徒县丞贞范。其中季子贞昚，又称“平元昚” (来源于唐偃师令碑)
平贞吉：平真客长子，鄄城县主簿（今山东省菏泽市鄄城镇）。(来源于唐偃师令碑)
平贞敏：平真客次子，朝散郎。(来源于唐偃师令碑)
平贞范：平真客幼子丹徒县丞（江苏省西南部，环绕镇江市区）。(来源于唐偃师令碑)
平贞昚：字密，一字间从，燕国蓟人，偃师令直容（平真客）之叔子（平真客三子）。始以司成馆进士补卢州慎县尉，转冀州大都督府曲沃县尉，换晋州洪洞县主簿。北平阳道昕，徙雍州新丰县尉(今陕西西安临潼区)，检点判官，差卒选校，小大推允。休议登闻，擢监察御史里行，奉使黔中监选。平贞昚与大理正王守一，於、河、兰、鄯四州，推获僦籴王希古、卢种、王诞，其徒二千馀人，正处其罪，爰得我直。授监察御史，内难去职，居丧过毁，死孝贻忧。
光宅初，肇建两台，分典百郡，服阙，授右台监察御史，巡察河南，澄清郡邑，贤弊罪，能执其中。类功最，加两阶，拜右肃政殿中侍御史。郎官法天，古难其选，具美斯在，再拜司勋员外郎。永昌中，遭凶党纲罗，为周兴所奏，贬温州固安令。州特举清白，改鸿州栎阳令（今陕西省西安市阎良区武屯镇关庄与御宝村之间）。邑多猾人，屡宰败驾，平贞昚威简有素，诚结无欺，率是而行，人用不扰，狱犴自静，狼戾反悫。诏书嘉誉，加朝散大夫。又罗密徒贝锦，为河内所鞠，降括州员外司仓，寻而事白，进吉州司马，神龙中兴，官反旧政。穷鳞沛而纵壑，堕羽翼而顺风，拜司门郎中兼卫王司马。无何，正除卫王司马，拜太子左庶子。以节愍之祸，出为涪州刺史(今重庆市涪陵区中心)，未往，又转卢州司马（今湖南泸溪）。致仕久之，景龙中复起左谕德兼荣文馆学士。诏曰：「平贞昚缙绅书彦，操履清淳，令誉播於始终，嘉绩宣於中外。储闱谕论，雅望尤高，宜申朝典，俾加徽服。可银青光禄大夫。」又摄詹事东都留守，拜常州刺史，居岁馀，优诏致仕。享年八十，先天元年仲冬，薨於河南之正平里第(今洛阳)。遗令近地便葬，敛以终服。开元二年，冬卜葬於伊阙之西，夫人河东县君柳氏（故治在今山西永济县驻地西北二十八里蒲州老城）。
平贞昚出入四朝，历官二十。其进也。皆择能录勤，惟德是与；其退也，必含垢受屈，在涅不淄：子文之量，从可知矣。凡撰《淳孝》、《友悌》传各一篇，以匡储后；撰《先君亲友传》十卷，以笃故旧；撰《家谱》、《家志》各十卷，以明系本；撰《河南巡察记》十卷，以辨风俗：非通理博物，立诚锡类，其孰能见志以著书，因事以设诫，若斯之盛也！有文集十卷行於代。初公侍祠清庙，有髦士之宜，而先考偃师赠蒲州长史。自祖考三叶，茔无碑记，平贞昚谘诸通儒，而追建铭碣，幽赵之士，以为美谈。夫为子则颂德以尊祖，饰终以荣亲，孝之大也；为臣则不枉毫发以顾私，不避豺狼以挠法，忠之至也；洁志则利不涉口，欲不萌心，清之源也；履道则不俯眉以悦势，不屈色以苟容，正之方也。少子授，八分之妙，独善当时，平贞昚平日惠爱，故存之刊刻。
词曰：峨峨淑德，克生休命。履孝蹈忠，含清体正。如玉之洁，如金之镜。高明洵美，学以涧之。官方正事，静以镇之。严严宪庥，公三峻之。赫赫储宫，公三训之。道有行废，时有泰否。三入三出，无愠无喜。鼓缶而歌，悬车致仕。全归葬俭，允也君子。西山幽幽，东川悠悠。云过坟阙，风薄松楸。人亡道存，荣往哀留。贻世作则，行归於周。（来源于常州刺史平公神道碑）
平授：唐燕国蓟（今河北蓟县）人。贞眘少子。八分之妙，独善当时。（来源于常州刺史平碑）
平昌：唐朝代宗时为湖南观察使，衡州人。
平显：字仲微，钱塘人(今浙江杭州)。著名明朝才子。博学多闻，诗文皆有典则，尝知滕县，谪云南。黔国公沐英重其才，辟为教读卒。著有诗集《松雨轩集》八卷。
平安：明朝著名将领，勇敢而善于领兵打仗，立有军功，但后来又打了败仗，被俘，敌方没杀他，后来平安还是自杀了。（来源于无锡平氏谱）
平思忠，字尔中，江苏吴江人，明代永乐年间，为礼部主客司主事，陕西左参政，
平步青（1832-1896），字景荪，浙江山阴（今绍兴）人，同治元年（1862）进士，清藏书家。曾主江苏宿迁书院讲席，历官江西粮道，并署布政使后辞职。藏书至二万卷，多予校订斠补。考证古义订补经籍以撰《四部考》，凡百余种。著有《霞外攟屑》十卷，是清代著名笔记之一。
平源（？-1852），清官吏。字沛霖。顺天大兴（今北京）籍。浙江山阴（今绍兴）人，初为吏员，升典史。咸丰二年，署安徽怀宁县典史，被太平军杀死.
平翰：浙江山阴人，清书法家。
平元魁：字于衡，河南汝州夏店人，清崴贡，年五十二岁例授崴进士。春秋时属晋，为晋国封邑，始称泫氏城。《竹书纪年》曰：周威烈王七年，赵浣城泫氏（赵浣修筑泫氏城），即在于此。
平士英，赠怀远将军（壶关县志）
平世清，平士英子，赠怀远将军（壶关县志）
平谐，平世清子。广西阳江所千总、迁江南大衛守备（壶关县志）
战国时泫氏改为长平邑，周安王二十六年（前376年），韩、赵、魏三家分晋，长平邑隶属于韩。周赧王三十五年（前280年），秦白起伐赵，取代光狼城。《括地志》云：光狼城在泽州高平县西（今山西高平市城西）。五十三年（前262年），秦将白起伐赵，冯亭为联赵抗秦，即献上党17城于赵，长平地为赵所有。五十五年，秦、赵于长平邑（今高平市西北）爆发长平之战，后为秦所据。
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