《掌山西道监察御史督理街道李君莼客传》（平步青 撰）

掌山西道监察御史督理街道李君莼客传
平步青 撰

君姓李氏，初名模，字式侯，后更名慈铭，字气伯，号莼客，浙江会稽人。生有异才，年十二三即工韵语，集中所存《游兰亭》诸诗是也。长益覃思劬学，于书无所不窥。时越多高才生，咸推君为职志。道光庚戌，吴县吴晴舫侍郎再督浙学，侍郎汉学大师，得君文，伟爱之，以第二人补县学生员。次年食饩，而应南北试凡十一，屡荐屡报罢。咸丰己未，北游，将入资为部郎，而为人所绐，丧其资，落魄京师。母恭人亟鬻田成之，李氏越中巨族，以财力滋殖雄里闾，君授产故不丰，至是儽然寒士矣。同治乙丑，请急归奉母讳。庚午，始举浙闱，五上春官，光绪庚辰始通籍。君才望倾朝右，佥谓宜擢上第，而顾不遇，以原官久次补户部江南司资郎。大都尚气声，交游造谒报谢无虚日，暇则征歌狎饮以为常，鲜治事者，而君独键户读书，吟咏莳药种花，非其人不与通，经年不一诣署。尚书朝邑阎公方严核名实，下教诸曹郎，分日入谒，尚书坐堂皇，旁一司官执簿唱名，堂下声诺如点隶呼囚者然。吏持牒至，君手书累千言，责其非政体，不当辱朝官而轻量天下士，伉直激切，若昌黎《与张仆射书》，走笔付吏去。阎公得书，颇善之，事遂已。己丑试御史，庚寅补山西道监察御史，转掌山西道，巡视北城，督理街道，皆举其职。数上封事，洞中利弊，不避权要，被旨允行或报闻，君顼顼不自得。今年夏，倭夷犯边，败问日至，知君者颇讶何以无所论劾。盖君戌削善病，至是独居深念，感愤扼腕，咯血益剧，遂以十一月十四日竟卒，年六十有六。

君自谓于经史子集以及稗官梵夹、诗余传奇，无不涉猎而抟抚之，而所致力者莫如史。所为散文、骈体、考据、笔记、诗歌、词曲，积稿数尺，而所得意者莫如诗，读者以为定论。君性简略，胸无城府，然矜尚名节，意所不可，辄面折人过，议论臧否不轻假借。苟同，虽忤枢辅不之顾，以是人多媢之。然虚中乐善，后进一言之合，誉之不容口，所指授成名者为多，门下著录甚众，诸生故人有改而北面者，它可知已。

君于经学，有《十三经古今文义汇正》《说文举要》《音字古今要略》《越缦经说》；于史，有《后汉书集解》《北史补传》《历史论赞补正》《历代史剩》《闰史》《唐代官制杂钞》《宋代官制杂钞》《元代重儒考》《明谥法考》《南渡事略》《国朝经儒经籍考》《军兴以来忠节小传》《绍兴府志》《会稽新志》；又有《越缦读书录》《越缦笔记》《柯山漫录》《孟学斋古文内外篇》《湖塘林馆骈体文钞》《白华绛跗阁诗初集》《杏花香雪斋诗二集》《霞川花隐词》《桃花圣解庵乐府》，凡百数十卷，可谓硕学鸿文，蔚为著述者矣。友人仅刻其《骈体文钞》二卷、《诗初集》十卷，余未厘定，传之其人。娶马恭人，无子，以弟之子孝琜为嗣。

论曰：吾越奇才，近代推石笥胡征君。御史后出，所学与征君微不同，其论定国朝古文，以征君为六家之一。征君性刚任气，豪荡自喜，不俯循咫步，为朝贵所恨，卒以穷死。御史晚达，入台谏，遇矣，而亦不克大显所蓄，卒憔悴诧傺以殁，不可谓非穷也。然征君有言：“古今人皆死，惟能文章者不死。” 呜呼！谁谓御史而竟死哉！

白话文：

李先生，最初名叫李模，字式侯，后来改名叫李慈铭，字气伯，号莼客，是浙江会稽县人。他生来就有非凡的才华，十二三岁时就擅长写格律规整的诗文，他文集中收录的《游兰亭》等诗作就是证明。长大后，他更加深入思考、勤奋治学，对各类书籍无不广泛研读。当时浙江一带多有才华出众的读书人，大家都推崇他为求学的榜样。

道光庚戌年（1850 年），吴县人吴晴舫侍郎第二次担任浙江学政，吴侍郎是汉学领域的大师，看到李先生的文章后，非常赏识喜爱，将他以第二名的成绩补授为县学的生员。第二年，李先生获得了官府供给的膳食（即成为 “廪生”），之后他参加南北各地的科举考试共十一次，多次被考官推荐却始终未能考中进士。

咸丰己未年（1859 年），李先生北上游历，打算捐纳钱财担任六部的郎官，却被人欺骗，耗尽了钱财，在京城失意落魄。他的母亲恭人急忙变卖田产才帮他解决了困境。李氏家族本是浙江中部的大族，凭借财力积累在乡里称雄，但李先生继承的家产原本就不多，到这时就彻底成了贫寒的读书人。

同治乙丑年（1865 年），李先生因母亲去世，请假回乡守丧。同治庚午年（1870 年），他才在浙江乡试中考中举人，之后五次参加会试（明清时称礼部为 “春官”，会试由礼部主持，故 “上春官” 即参加会试），直到光绪庚辰年（1880 年）才考中进士，正式踏入仕途。

李先生的才华和声望在朝中大臣中广受推崇，众人都认为他应当被提拔到更高的职位，但他却始终未能如愿，只能凭借原有官职的资历，按年资递补为户部江南司的资郎（清代对候补、候选郎官的一种称呼）。当时大多做官的人崇尚声势交际，日常往来拜访、答谢的事务不断，闲暇时就听歌饮酒，习以为常，很少有人专心处理公务。但李先生却独自闭门读书，平日里吟诗、栽种草药花卉，不是志同道合的人就不与交往，甚至一整年都不到官署去一次。

担任户部尚书的朝邑人阎公（指阎敬铭）处事严明，注重考核官员的名声与实绩，他下令各部的郎官按日子轮流进署拜见，自己坐在厅堂上，旁边有一位司官拿着名册点名，堂下官员应答的声音，就像差役呼喊囚犯一样。有官吏拿着公文来到李先生面前（要求他遵守这一规定），李先生亲手写下上千字的文书，指责这种做法不符合朝廷体制，认为不应当侮辱朝中官员、轻视天下的读书人，言辞刚直激切，就像韩愈（昌黎先生）写《与张仆射书》（反对张仆射让官员参加马球活动以辱官员）一样，挥笔写完后就交给官吏送去。阎公看到文书后，认为他说得很有道理，这件事也就就此作罢。

光绪己丑年（1889 年），李先生通过御史选拔考试，庚寅年（1890 年）补授山西道监察御史，后来转任掌管山西道监察御史事务，同时负责巡视京城北城、管理街道事务，他在各个职位上都尽职尽责。他多次向朝廷呈递密封的奏章，精准指出时政的利弊，从不回避权贵显要，他的建议有的得到皇帝圣旨批准施行，有的虽被朝廷知晓却未采纳，对此李先生常常显得失意不乐。

今年夏天，日本倭寇侵犯边境，战败的消息每天都传来，了解李先生的人都很惊讶他为何没有上疏议论弹劾（相关官员）。原来李先生向来体弱多病，到这时他独自在家深思国事，心中愤慨不已，以致咯血症状更加严重，最终在十一月十四日去世，享年六十六岁。

李先生自称对经史子集以及野史、佛经、词、传奇等各类书籍，无不广泛涉猎并深入钻研，而他最为专注用力的领域莫过于史学。他所创作的散文、骈体文、考据著作、笔记、诗歌、词曲，积累的文稿有几尺厚，其中他最满意的作品是诗歌，读者也认为这是公认的定论。李先生性格简率，胸无城府，但十分看重名节，遇到他认为不对的事情，就当面指出别人的过错，评论人物好坏时从不过于迁就。如果是他认同的道理，即使会触怒朝中宰辅大臣，他也毫不在意，因此很多人嫉妒他。但他待人虚心，乐于行善，后辈读书人只要有一句话说得合他心意，他就会不停地称赞，经他指点而取得成就的人有很多，门下收录的弟子也为数不少，甚至有原本是他的学生或老朋友，后来改为拜他为师的，其他方面（他的受人推崇）就可想而知了。

李先生在经学方面的著作，有《十三经古今文义汇正》《说文举要》《音字古今要略》《越缦经说》；在史学方面的著作，有《后汉书集解》《北史补传》《历史论赞补正》《历代史剩》《闰史》《唐代官制杂钞》《宋代官制杂钞》《元代重儒考》《明谥法考》《南渡事略》《国朝经儒经籍考》《军兴以来忠节小传》《绍兴府志》《会稽新志》；此外还有《越缦读书录》《越缦笔记》《柯山漫录》《孟学斋古文内外篇》《湖塘林馆骈体文钞》《白华绛跗阁诗初集》《杏花香雪斋诗二集》《霞川花隐词》《桃花圣解庵乐府》，总共一百几十卷，真可以说是学问渊博、文章宏大，在著述方面成就卓著。他的友人只刻印了他的《骈体文钞》二卷、《诗初集》十卷，其余著作还没来得及整理定稿，（有待）传给合适的人（继续整理出版）。李先生的妻子是马恭人，他没有亲生儿子，就把弟弟的儿子李孝琜过继为子嗣。

评论说：我们浙江的奇才，近代首推石笥先生胡征君（指胡天游）。李御史（指李慈铭）是后来出现的人才，他的学问与胡征君略有不同，但他在论述清代古文时，仍将胡征君列为清代古文六大家之一。胡征君性格刚直，意气用事，豪放不羁，不懂得顺应时势、谨慎行事，被朝中权贵怨恨，最终因穷困而死。李御史晚年才踏入仕途，担任监察御史，（相比胡征君）算是得到了机遇，但也没能充分施展自己的才学抱负，最终在失意困顿中去世，不能说他的一生不困厄。然而胡征君曾说：“从古至今的人都会死亡，只有能写出好文章的人不会真正死去。” 唉！谁说李御史就这样去了呢！