荆楚平氏宗族大全合谱总叙

古书云：“三才者，天地人”。天开于子，天有日月星辰耀精华；地辟于丑，地有河海山川映环宇；人生于寅，人有祖孙父子以垂亿万斯年之统绪。是所谓敬宗收族，慎终追远，培本浚源，五伦攸叙，固人类之首任，皆孝子贤孙之所为也。

念我祖肇迹韩邦，系韩哀侯之少子婼，赠封于山西解州平陆县，即以平为氏。自两汉两魏，忠臣将士，英勇贤能，其炳朗而布在方策，历历可考，代代相传。当大宋时，五一世祖千一公徵为京班快手，护驾高宗南渡，受封籍浙江嘉兴府崇德县四都八尺桥之语儿乡。其子翠岩公，翰林，赠礼部；其孙泽之公授浙江儒学提举；其曾孙二：长道清，次道源。道清公生子三：长孟文，字安理；次孟武，字安道；又次孟明，字安仁。安理公与明洪武四年授沔阳马骨畈湖官，安道公、安仁公同赴任。遂官籍沔阳，卜居沔城江北里上下门。现明星满播，散居沔、洪、汉、天、潜、枣阳、南漳等县，其沔、洪等一支，乃大祖道清公之裔胄也。道源公于元时迁豫章太守，遂官籍江西南昌府南昌县磁器街。生子三：长孟达，字安邦；次孟芳，字安国；又次孟扬，字安朝，均以武宦显。孟达公生子二：长良才，字秀一；次良恹，字秀二。秀二公于元至正二年授荆郡渚宫中兴路事，秀一公同赴任。因元明争鼎，干戈扰攘，昆仲二人越江至潜，偕隐丫角；自大明定鼎，而迁监邑东关外实竹湾窝珠岭夏王桥而落籍焉。现在藤萝满纤于石（首）华（容）等县，皆有其源；其监、石、华等县一支，乃二祖道源公之裔胄也。当时昆仲二祖之后嗣，各创基业，各居一地。因地势之偏向，人事之参差，所以五百余年来未有合谱也。

今年春，我监昆仲二祖支下之孝子贤孙，毅然奋起，创议重修家史。乃集会于监祖老二房窝居岭，商讨续谱，各得其从。当场公举监祖三房七十三代裔孙宗富公为主修理事长，以致编纂编写及各房监修协修；交际首士等，均皆一心一意，不推不委，而乐从其事，由是于新中国公元一九八七年丁卯岁古正月廿八日续会于观音乡北部之潭子湾进行开办，又于二月二十续会于观音新桥之花麻岭继续促办。宗富公率同事人等牵线于五百余年来未有合谱之沔洪大祖支下。乃至于七十三代裔孙耀祥之处商讨联合族谊、和衷共计、以叙五伦而大全合谱。当时耀、贵二公等嘉言孔臧，为说是从，当定于古五月廿日集聚于沔洪天汉石华等县之族众，至观音新桥花麻岭祠堂湾联合会议，并注有联宗协议书；盖五百余年来未竟之事而今竟之，且合并一致，众志成城，合宗派、合世系、合派行，皆鼓掌欢同依议决成。由是负责之孝子贤孙走访远调，日夜不停，沐雨栉风，俾昼作夜，不畏艰苦，不辞劳瘁而编写者，各房流通追根索源，纪录世系，而远祖近宗行列无遗。现大全家史业经告成，上继祖宗百世明祀，下开子孙千秋统传。是所谓一介嫡女执箕帚以偕行于王宫，一介嫡男奉盘迤以随诸隅；其尽善尽美之成果皆归于孝子贤孙也矣。彦云：一事以成功，百事又抽芽。希望早日建祠宇，逐日建主牌，俾列祖列宗入龛归座；若昭若穆，式依式凭，承先启后，孝义大展，螽斯衍庆，瓜瓞绵延。惟祈天长地永，日月重光，后嗣毓秀，跄跄跻跻。兹当昆仲二祖合谱告竣之日，特书之而为之叙。

监邑二祖支下四十四代裔孙培荣华球氏谨撰