（二）山东海曲（日照）
叙
平氏海曲敞族也，世居邑之平家村。其后生育日繁散云他乡。盖支分派别，历有年所矣。昔先祖甫，讳天祥者，前明嘉靖间曾任县令。虽嘉言懿行后世无闻，而家道不亦渐隆乎？旧有谱稿藏于吾家，后遭兵火竟至散佚。余每欲略考先代行事，曾其终始譬如鼓曰者，无相怅怅何之斯，亦未如之何也。已巳冬，胞叔树三公集吾兄弟子侄辈而命之曰：吾家旧谱已失，追悔何及，苟不及今创修之。何以承先而启后乎？余年将就木，无能为力，汝等其勉之。余辈唯唯而退，乃兄弟际昌、际晟、侄立志等分往他乡，悉心采访。凡所知者则载之，所不知者则略焉。故今日所记以太高祖为始祖。自兹以上，概从阙如而得诸传闻者，不敢妄信，以示慎也。噫！木有本水有源此不易之理也。今吾家谱谍无存，至先祖莫知其名字，世系莫明其原因，其非吾族之不幸乎？然过此以往有继志述事而续修者，不至无所凭籍也。是不犹幸之幸也。夫著。
民国九年岁次庚申二月吉日六世孙际康敬志
续修族谱序言
水有源，木有本，人有祖先，尊祖敬先是中华之美德，怀古追宗乃永不忘本也，国有史方有志，家族焉能无谱，海曲平氏旧有族谱，藏于吾家，后遭兵火竟致散失，五世先祖允珠字树三追悔何及，为承前启后，逐命六世祖际昌、际晟和七世祖立志，分往他乡悉心采访，以秋访太高祖为始祖（起隆）即一世，后二至八世，行字辈是，仁福池允际立锡。民国九年即公元一九二○年先祖创修平氏族谱后，又为后代九至十六世立行字辈为，以永家传克承世守。从先祖创修谱迄今已有89年，族姓蕃衍，旋添数世未列入谱，奚啻几佰人，这次续谱商定从八世开始男女都入谱，并尽量注明出生年月、学历、工作单位和职务供日后讯查，公元一九九七年二月在日照港务局高级工程师平家泉家，有范家河立月、敬锡、森锡、锡喜与平家村、赵家庄子、高旺庄、后黄埠各村的家族代表聚会，由老长支赵家庄子平永亮老者提议，共同商定平氏家族十七至二十四世行子辈为从顺继进德礼智全。续族谱本应平氏各支族同时续，但因平氏赵家庄老长支和平家村老二支家族谱早失，先祖又无人创修谱，现续谱无据。范家河平氏老三支幸有先祖在民国九年（一九二○年）又创修《平氏家谱》，现后代续谱有据，幸之有幸。
本次续谱是从五世祖四位亲兄弟到六世祖十位叔兄弟，和七世祖二十三位堂叔兄弟的后代依次分别往下续，凡入谱的男女均是四世二支祖先玉池的后代，血统乱不了。
四世长支德池的后代繁育不旺，到现在公有八世孙德锡与之子玉顺一九四八年去台湾，听说玉顺又有后代，但失去联系没法下续，德锡与妻邓氏在家中生有一子三女，一九四八年德锡带子玉顺去台湾，家中三女已出嫁，邓氏因生活困难已出水嫁焕锡生一子一女。
自陶家村徙居范家河平氏三支之长支和从范家河徙居照邑东门里三支之三支后又徙居大香店村的后代亦分别入谱。
本次续家谱因家族门户较少，未设专门班子，未事前捐资，待家谱整理定型后，愿要家谱者，酌情捐款，以补充续谱经费支出。
公元二○○九年金秋
八世孙敬锡谨述
日照海曲平氏族谱序
二0一三年七月，正值盛夏之际，喜闻原始《海曲平氏族谱》已被找到，可谓吾族一大喜事，特作序祝贺！
原始《海曲平氏族谱》是一部祖辈艰辛而辉煌的发展史，它的出现对告慰先祖，勉励后人，都具有十分重要的意义。也为吾辈及后人续修新的《平氏族谱》提供了重要的历史依据，实乃可喜可贺！
海典平氏在此地繁衍生息已有数百年历史，祖辈们为谋求生存和发展，历尽沧桑，艰苦奋斗，终巍然立于海曲这片养育平氏一族的神圣土地，创造了海曲平氏的辉煌发展史。
水有源，树有根。海曲平氏能发展到今天，系社会自然发展的必然，也与祖辈的遗传，祖辈的实践，祖辈的教诲，祖辈的奋勉息息相连。在欣逢盛世，人口兴旺，事业发达，生活堪好，安居乐业的今天，为缅怀祖辈，继承先辈的夙愿，给子孙后代留下精神财富，撰修一部新标准《海曲平氏族谱》势在必行，众望所归。
海曲平氏传承了中华民族的美德，以诚信为本，以勤劳为纲，以团结为重，以德为行，以守法为则，以奉献为荣，以邻为友，以国为家，成为他姓赞誉之口碑。
谱以载家史，谱以载族迹，谱以载村志，谱以载社会经纬。谱使后人行辈有序，长幼有分，尊老爱幼，血脉相承。
续修新的族谱，既要秉承前人的记载，又要进行探索创新，以尊重历史，展现历史为准线，以略古详今为重点，以资料考证为基础，全面准确地记载海曲平氏一族的历史与发展，尽量突破家族主义的传统理念，着重介绍每个成员在社会上的客观存在与自我实现。用祖辈勤奋好学，善于团结，不畏艰险，顽强拼搏的高尚品德和奉献精神，鼓舞今人，激励后人，使其真正成为一部上不愧对祖宗，下不误后代，小不玷家族，有利当代，裨益后生的家谱。
望我族人，习修恒业为养生，勤俭持家以养德，修身齐家而报国，团结一致，努力拼搏，艰苦奋斗，开拓前进，为国争光，为家族添彩。
望平氏后辈循谱续后，继往开来，扬德从善，光大业绩，不断提高人口素质，开创美好未来，让海曲平氏之族永远立于不败之地，盛开绚丽之花，繁结丰硕之果。
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