豪情壮志铸伟业，英雄辈岀写壮歌。 战争硝烟彰英烈，抗战精神永铭心。 忠诚献身报家国，抗战英雄崇光辉。 坚韧不屈永铭记，抗战英雄永垂名。 ——平忠芳词

平天祐生平及诗作解析

一、生平简况

平天祐（1229 年－？），字允吉，宋代上元（今江苏南京）人，理宗开庆元年（1259 年）进士。其记载见于清嘉庆《江宁府志》卷二九，虽史料留存有限，但作为南宋晚期文人，其生平可从时代背景与诗作中窥见端倪。

南宋理宗时期，朝政受蒙古南侵与权相贾似道专权影响，社会矛盾尖锐。平天祐登第时（1259 年），正值蒙古军围攻鄂州（今武汉），南宋王朝处于风雨飘摇之际。作为进士，他可能曾入仕，但仕途详情未被史书记载，仅留诗作传世，见于清朱绪曾《金陵诗徵》卷八。

二、诗作《山斋夜坐》赏析

全诗原文

《山斋夜坐》
南宋・平天祐
悄然人不寐，山馆意何深。
落叶添寒色，幽虫助苦吟。
青灯怜夜永，白发带愁簪。
天末怀良友，音书雁影沉。

诗意解析与情感内涵

1. 开篇点题，奠定孤寂基调
   “悄然人不寐，山馆意何深” 以 “悄然”“不寐” 直抒夜坐山馆的孤寂，“意何深” 则隐含心事重重，为全诗奠定沉郁氛围。山馆（山中居所）的静谧与内心的不宁形成对比，暗示诗人因现实或思绪烦扰而难眠。

2. 景物烘托，借自然写愁绪

• “落叶添寒色”：以深秋落叶的萧瑟，暗喻环境的凄冷与心境的悲凉，“添” 字将自然景物与情感相连，赋予落叶以动态的愁绪。

• “幽虫助苦吟”：虫鸣本是自然之声，却被诗人感知为 “助苦吟”，将虫鸣与自身的 “苦吟”（忧思）叠加，强化孤独与愁苦的共鸣。

3. 细节刻画，直抒人生感慨

• “青灯怜夜永”：青灯映夜，“怜” 字拟人化，既写灯光孤冷，又暗喻诗人对漫漫长夜的无奈，暗含时光难捱的怅惘。

• “白发带愁簪”：以 “白发”“愁簪” 的细节，直写年华老去、愁绪缠身的状态，“带” 字将愁绪具象化，仿佛白发因愁而生，深化人生失意的悲凉。

4. 结尾升华，怀远愁绪延伸
   “天末怀良友，音书雁影沉” 以 “天末”（天边）点明友人远隔，“雁影沉” 化用 “鸿雁传书” 典故，写音讯断绝的失落。这一怀远之情，既可能是对友人的思念，也可引申为对时局或理想的怅惘 —— 南宋末年战乱频仍，亲友离散、音信不通的现象普遍，诗人的个人愁绪由此与时代背景隐隐呼应。

艺术特色

• 情景交融：以 “落叶”“幽虫”“青灯” 等冷色调意象构建孤寂意境，景物描写始终服务于情感表达，如 “寒色”“苦吟”“愁簪” 等词，使自然景象与内心感受浑然一体。

• 用典含蓄：“雁影沉” 暗用典故，不着痕迹地传递思念与失落，避免直白，符合宋诗 “以意胜” 的特点。

• 语言凝练：全诗无生僻字，却以 “添”“助”“怜” 等动词盘活意象，“白发带愁簪” 更以简洁笔触勾勒出饱经沧桑的形象，耐人寻味。

三、历史与文学价值

平天祐留存的史料与作品虽少，但其诗作反映了南宋晚期文人的典型心境：在王朝危机与个人命运的交织中，既有对时光流逝的感慨，也有对亲友离散的忧虑，其情感具有时代普遍性。《山斋夜坐》以细腻的笔触刻画孤寂与愁思，兼具宋诗 “清空雅正” 的风格，为研究南宋末年江南文人的精神世界提供了具象化的文本参考。

若需进一步探究其生平细节或诗作背景，可结合南宋晚期江宁（今南京）的地域历史与科举文化作更深挖掘。

可喜可贺

平筠士，号蝶园先生，是清代中晚期的一位文人学者，其生平事迹多见于地方文献及文人笔记中。以下是根据相关历史资料整理的详细介绍：

一、生平背景

家世与师承

平筠士出身于浙江海宁（一说杭州）的文人家庭，其父平蝶园（名号待考）以诗酒雅集闻名，著有《平蝶园酒话》。平筠士自幼受家学熏陶，后师从无锡名士朱荫培（字熙芝），学习古文义法。朱荫培为桐城派梅曾亮弟子，擅长简练文风，这对平筠士的学术风格影响深远。

交游与活动

平筠士活跃于道光至同治年间，与江南文士多有往来。其友人朱荫培在《澹庵文存》中多次提及平筠士，称其“勤学善思”，并为其编刻《芸香阁尺一书》。周作人在《秉烛后谈》中也提到平筠士与朱荫培的师生情谊，以及其家族与秋水轩文人群体的关联。

二、主要成就与著作

文学贡献

平筠士继承桐城派文风，注重义理与考据结合。其文简练古质，曾协助朱荫培整理文稿，并参与地方文献编纂。周作人评其“文有清气，不落俗套”，但作品多散佚，仅存序跋数篇见于他人文集。

《平蝶园酒话》的整理

平筠士整理其父平蝶园的《平蝶园酒话》，该书收录酒令、宴饮轶事及文人雅集记录，反映了清代中晚期江南士大夫的生活情趣。书中提及的劝酒文化（如“主客赌酒，胜者得饮”）被周作人引用，成为研究清代社交风俗的重要资料。

学术影响

平筠士与傅霖（《咒笋园剩稿》作者）等学者交游，推动地方文化传承。其子平某（名未详）亦承家学，延续了蝶园一脉的文风。

三、人物评价与轶事

性格特点

据朱荫培描述，平筠士“性澹泊，不慕荣利”，晚年隐居杭州，以诗书自娱。周作人称其“善逆物理”，常以颠倒视角评点世事，如将“胜境属僧，奇境属商”的世俗现象归为“天意弄人”。

家族轶闻

平家以“蝶园”为号，可能与园林文化相关。周作人记载，平蝶园曾于园中手植花木，其子筠士更以“蝶”喻文心，追求“纤尘不染”的审美，与改琦仕女画的“改家样”风格暗合。

四、历史定位

平筠士虽非显宦大家，但其家族在江南文人圈中具有一定代表性。他们以诗酒为媒，连接了桐城派学术与市井文化，成为清代中晚期士人生活的缩影。其事迹散见于《澹庵文存》《咒笋园剩稿》序跋及周作人随笔中，是研究地域文化史的珍贵个案。

注：因史料有限，部分细节可能存在争议，需进一步考证。

以上内容来自于元宝AI生成

2025年05月10日

舟过横里怀平松雨先生故居并序。

平显，字仲微，杭州人。洪武中官广西藤县令，谪戍滇南，沐国公英延为西席。故居在北关外之横里，地有仲墅、洛山，水名十二里漾。松雨轩集中有句云：万顷水云横里北，百年丘陇洛山阳。又云：藕花官漾十二里，桑荫邻村数百家。又云：水竹空思仲墅村。至今过之，风景宛然，惜乎先生之不能终老于是也。

出门天宇晴，暖风吹我衣。片帆一何驶，沙燕相随飞。不断故乡山，新绿初生肥。谢村已回首，仲墅望依依。宽漾十二里，中有诗人扉。幽栖如此少，远戍竟尔违。桑阴看浴蚕，草舍闻呼豨。当从田父饮，莫叹季女饥。